20 نومبر 1979 کو فجر کی نماز کے وقت مکه کی مسجد الحرام میں تقریباً 50 ہزار زائر موجود تھے۔ ان میں سے 200 مسلح افراد، جن کی قیادت 40 سالہ واعظ جہیمان العتیبی کر رہے تھے، نے مسجد پر قبضہ کر لیا۔ یہ گھیراوٹ دو ہفتوں تک جاری رہی اور سینکڑوں افراد کی جان لی۔
جہیمان، جو پہلے سعودی قومی گارڈ کا حصہ تھا، نے سعودی بادشاہت پر فساد کا الزام لگایا اور اسلام کی پاکیزہ شکل کی واپسی کی درخواست کی۔ ان کے ساتھیوں نے مسجد میں ہٹوائے ہوئے ہتھیار لے کر آ کر زائرین کو محصور کر لیا اور اپنے آپ کو اندر بند کر لیا۔ سعودی حکومت، جو اس صورتحال سے بے خبر تھی، ایک ایسی بحرانی صورت حال کا سامنا کر رہی تھی جو اس کی اقتدار اور مذہبی مشروعیت کو چیلنج کر رہی تھی۔
گھیراوٹ کا سلسلہ: ہرج و مرج اور混乱
جب مسجد پر قبضے کی خبر پھیلی تو مکہ میں ہلچل مچ گئی۔ زائرین، جن میں غیر ملکی معززین بھی شامل تھے، کو کھانا پانی کے بغیر مسجد میں محصور کر لیا گیا۔ سعودی نیروهای نے ابتداء میں مسجد الحرام پر حملہ کرنے سے انکار کیا اور میڈیا پر پابندی لگا دی، جس سے دنیا بھر میں اس واقعے کی خبر نہیں پہنچی۔
ایک پاکستانی معزز نے یاد کیا، “ہم نے گلولے کی آواز سنے اور لوگوں کو ہر طرف بھاگتے ہوئے دیکھا۔ کوئی نہیں جانتا تھا کہ کیا ہو رہا ہے، لیکن یہ واضح تھا کہ کچھ بہت ہی خراب شروع ہو چکا ہے۔”
مسلح افراد، جو یقین تھے کہ وہ ایک نبوی پیش گوئی کو پورا کر رہے ہیں، نے جہیمان کے بھانجے محمد عبد اللہ القحطانی کو مهدی کہا—اسلامی روایات میں ایک مسیحی کردار۔ ان کی مطالبات میں سعودی حکومت کی سرنگونی اور عرب کے جزیرے سے غیر ملکی اثرات کا خاتمہ شامل تھا۔
سعودی رد عمل: ایک محتاط عملیات
مذاکرات کے ناکام ہونے کے بعد، سعودی اقتدار نے فرانسسی اور پاکستانی خصوصی نیروهای کی مدد لے کر مسجد واپس لینے کا پلان تیار کیا۔ 25 نومبر کو قوات نے حملہ شروع کیا، جس میں آنس کے گیس اور بھاری گلولے کا استعمال کیا گیا۔ لڑائی دو ہفتوں تک جاری رہی، جس دوران منارہ پر سنیپرز منصبیت دی گئیں اور خندقیں کھودی گئیں۔
4 دسمبر تک گھیراوٹ ختم ہو چکی تھی، لیکن بہت سے نوازوں پر۔ سعودی سرکاری ارقام کے مطابق 255 معززین اور فوجی قتل ہوئے، اگرچہ غیر سرکاری تخمینے یہ تعداد بہت زیادہ بتاتے ہیں۔ جہیمان اور ان کے 67 ساتھیوں کو گرفتار کر کے بعد میں ان کی سزاِ موت دے دی گئی۔
اثرات اور میراث: سعودی عرب کے لیے ایک مہم مہک
1979 کی گھیراوٹ سعودی بادشاہت کے لیے ایک مہم مہک تھی۔ اس کے بعد، حکومت نے مذہبی اداروں پر اپنی پکڑ محکم کر دی، انتہاپسند افکار کو کنارے کر دیا اور اپنی مشروعیت برقرار رکھنے کے لیے محافظہ کار عالم سے تعلقات مضبوط کر لیے۔ یہ واقعہ عالمی تنازعات کو بھی بڑھا، کیونکہ یہ ایرانی انقلاب کے چند دن بعد ہوا تھا، جس کی وجہ سے ایران پر مداخلت کے الزام لگائے گئے—جو الزام ایران نے منکر کئے۔
عام مسلمانوں کے لیے، یہ گھیراوٹ مسجد الحرام کی پاکیزگی کو توڑ دیتی ہے، جہاں کو دنیا کی فتنے سے بچا ہوا سمجھا جاتا تھا۔ اس نے علاقے میں مذہبی اور سیاسی طاقت کے نازک تانے کو بھی ظاہر کیا، جس نے عشرے اعلٰی کے تنازعات کا راه تھام دیا۔
آج، یہ گھیراوٹ تاریخ کا ایک بھولایا ہوا فصل بن چکی ہے، جو 1979 کے دوسرے واقعات کے سائے میں چھپ گیا ہے۔ لیکن اس کا اثر سعودی عرب کی اندرونی پالیسیز اور اس کی عالمی تصویر پر نہیں چھوڑا جا سکتا۔ جیسا کہ ایک تاریخ دان نے کہا، “یہ گھیراوٹ ایک بیداری کاコール تھا، جو یہ دکھاتا ہے کہ سب سے مقدس مقامات بھی ہمت کے قابل ہیں۔”
اکثر پوچھے گئے سوالات
Who led the 1979 Grand Mosque seizure and what were his demands?
Juhayman al-Otaybi, a 40-year-old former Saudi National Guard member, led the seizure. He demanded the overthrow of the Saudi monarchy, expulsion of foreign influences, and a return to a purer form of Islam.
How did the Saudi government respond to the siege?
After failed negotiations, Saudi forces, aided by French and Pakistani special forces, launched a two-week assault using tear gas and heavy gunfire, eventually retaking the mosque.
What was the impact of the siege on Saudi Arabia’s religious policies?
The siege led to tighter government control over religious institutions, marginalizing radical voices while strengthening ties with conservative clerics to maintain legitimacy.