احمد آباد: ملالہ اور این فرینک کی کتابوں پر پابندی کے خلاف پرامن احتجاج پر بجرنگ دل کا حملہ

29 اگست 2026 کو گجرات کے شہر احمد آباد میں انتہا پسند ہندو تنظیم بجرنگ دل کے کارندوں نے پرامن طور پر کتابیں پڑھنے والے طلبہ، پروفیسرز اور سول سوسائٹی کے ارکان پر حملہ کر دیا۔ یہ احتجاج اس وقت شروع ہوا جب مقامی سکول انتظامیہ نے نوبل انعام یافتہ ملالہ یوسفزئی اور ہولوکاسٹ کی گواہ این فرینک کی مشہورِ زمانہ کتابوں کو اپنے بک کلب کی فہرست سے خارج کر دیا۔

عینی شاہدین کے مطابق، زعفرانی پرچم تھامے درجنوں شرپسندوں نے تعلیمی ادارے کے باہر جمع مظاہرین پر دھاوا بولا۔ انہوں نے 'میں ہوں ملالہ' اور 'این فرینک کی ڈائری' کے نسخے چھین کر پھاڑ دیے اور شرکاء کو تشدد کا نشانہ بنایا۔ پولیس کی دیر سے آمد کی وجہ سے حملہ آور کارروائی کے بعد آسانی سے فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے۔

سکول کی نصابی فہرست سے کتابوں کا اخراج

احمد آباد میں پیش آنے والا یہ واقعہ گجرات کے تعلیمی اداروں میں جاری فکری سنسرشپ کی ایک نئی اور شدید لہر کو ظاہر کرتا ہے۔ متعلقہ سکول نے دائیں بازو کی مقامی تنظیموں کے شدید دباؤ کے بعد خاموشی سے دونوں کتابیں نصاب سے ہٹا دی تھیں، جن کا دعویٰ تھا کہ یہ تحریریں 'غیر ہندی' افکار اور غیر ملکی پروپیگنڈے کو فروغ دیتی ہیں۔

ملالہ یوسفزئی کی آپ بیتی طالبان کے مظالم کے خلاف لڑکیوں کی تعلیم کی جدوجہد پر مبنی ہے، لیکن بھارتی دائیں بازو کے عناصر ان کی پاکستانی قومیت کی بنیاد پر اسے سیاسی تناظر میں دیکھتے ہیں۔ دوسری جانب، نازی مظالم کے خلاف لکھی گئی این فرینک کی ڈائری فاشزم اور ریاستی جبر کے خلاف ایک عالمی استعارہ ہے۔

ان دونوں کتب پر ایک ساتھ پابندی ظاہر کرتی ہے کہ آزادیِ اظہار پر کس طرح گھیرا تنگ کیا جا رہا ہے۔ سرکاری تعلیمی بورڈز کی جانب سے تاریخ کی کتابوں میں تبدیلیوں کے بعد اب یہ سنسرشپ اسکولوں کے نجی بک کلبوں تک پہنچ چکی ہے، جہاں اساتذہ اور انتظامیہ کو اقلیتی آوازوں یا مزاحمتی ادب کی ترویج پر دھمکایا جاتا ہے۔

بجرنگ دل کی غنڈہ گردی اور فکری سنسرشپ

وشوا ہندو پریشد کے نوجوانوں کے شعبے بجرنگ دل کی جانب سے اس قسم کی پرتشدد کارروائیاں نئی نہیں۔ دہائیوں سے یہ تنظیم فنکارانہ نمائشوں، سیاسی ڈراموں، اور تعلیمی سیمینارز کو زبردستی بند کرانے کے لیے گلی محلوں میں تشدد کا سہارا لیتی رہی ہے۔ طلبہ کے پرامن مطالعے پر حملہ اس بات کا واضح پیغام ہے کہ فکری حدود کو ڈنڈے کے زور پر کنٹرول کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے۔

احتجاج میں شامل ایک طالب علم نے نام نہ بتانے کی شرط پر بتایا، "ہم سڑک کنارے بیٹھ کر این فرینک کی کتاب کا وہ باب پڑھ رہے تھے جو شہری جرأت سے متعلق ہے۔ تبھی ڈنڈے بردار افراد نے آ کر ہم پر حملہ کر دیا۔ وہ گفتگو نہیں کرنا چاہتے تھے، وہ صرف کتابوں کو نابود کرنا چاہتے تھے۔ یہ سوچنے کے عمل پر حملہ ہے۔"

انسانی حقوق کی تنظیموں نے اس حملے کی شدید مذمت کی ہے۔ گجرات میں گزشتہ دہائی کے دوران نصابی کتب سے مغل ادوار، 2002 کے فسادات اور عوامی تحریکوں سے متعلق باب حذف کیے جا چکے ہیں، جس کا مقصد تعلیمی فضا کو یکطرفہ نظریات کے تابع کرنا ہے۔

کتاب بینی بطور مزاحمت

شدید تشدد اور خوف کے ماحول کے باوجود گجرات اور بھارت کے دیگر شہروں، بشمول وڈودرا اور دہلی، میں طلبہ نے اس واقعے کے جواب میں عوامی مقامات پر کتابیں پڑھنے کے سلسلوں کا آغاز کر دیا ہے۔ کھلی فضا میں مطالعے کے یہ اجتماعات اب نوجوانوں کے لیے ایک سائلنٹ پولیٹیکل مزاحمت کی شکل اختیار کر رہے ہیں۔

تعلیمی آزادی کے ماہرین کے مطابق سوات کی وادی ہو یا نازی جرمنی، ظلم کے خلاف آواز اٹھانے والی تحریروں پر پابندی اس خوف کی نشاندہی کرتی ہے جو تنقیدی سوچ سے جنم لیتا ہے۔ جب کتب خانوں پر پابندیاں لگائی جا رہی ہوں، تو سڑکیں اور پبلک پارکس علم اور آزاد خیالی کے نئے میدان بن کر سامنے آ رہے ہیں۔

اکثر پوچھے گئے سوالات

Why were books by Malala Yousafzai and Anne Frank banned by the school in Ahmedabad?

The school removed the books following intimidation from right-wing nationalist groups. These groups claimed Malala's memoir represented foreign geopolitical propaganda due to her Pakistani identity, while Anne Frank's diary was targeted for its anti-fascist messaging.

Who carried out the attack on the reading protest in Gujarat?

Members of the Bajrang Dal, the militant youth wing of the Vishva Hindu Parishad, launched the attack. They assaulted participants and destroyed copies of the books during the peaceful read-in.

How did students and civil society respond to the violent disruption?

In response to the violence and censorship, students and activists launched decentralized public read-in circles and underground book exchanges across major cities like Ahmedabad, Vadodara, and Delhi.