قصیدہ بردہ شریف: تاریخی پس منظر، روحانی شفا اور اس کی تحریر کے پوشیدہ راز

قصیدہ بردہ شریف اسلامی نعتیہ شاعری کا سب سے بنیادی اور تاریخی شہکار ہے، جس کی بنیاد ساتویں صدی عیسوی میں مدینہ منورہ میں پیغمبرِ اسلام اور معروف عرب شاعر حضرت کعب بن زہیر کے درمیان پیش آنے والے ایک تاریخی واقعے پر رکھی گئی۔ کعب بن زہیر نے جب مسجدِ نبوی میں حاضر ہو کر معافی کے ساتھ اپنا تاریخی قصیدہ سنایا، تو پیغمبرِ اسلام نے شفقت فرماتے ہوئے اپنی مبارک چادر (بردہ) ان کے شانوں پر ڈال دی۔ اسی تاریخی واقعے نے نعتیہ شاعری اور احترامِ رسالت کی ایک ایسی عظیم روایت کو جنم دیا جو چودہ سو سال گزرنے کے بعد بھی دنیا بھر کے مسلمانوں کے دلوں میں زندہ ہے۔

پہلی چادر: کعب بن زہیر اور قصیدہ 'بانت سعاد' کا پس منظر

اسلامی تاریخ میں سرورِ کائنات کی شان میں نظم کہے جانے کی تاریخ 9 ہجری (630 عیسوی) سے جڑی ہے۔ حضرت کعب بن زہیر، جو اپنے وقت کے نامور جاہلی شاعر زہیر بن ابی سلمیٰ کے بیٹے تھے، ابتدائی طور پر اسلام کے سخت مخالف تھے۔ ان کے بھائی بجیر بن زہیر پہلے ہی اسلام قبول کر چکے تھے، جس پر کعب نے مسلمانوں اور اسلام کی تعلیمات کے خلاف ہجویہ اشعار کہے۔ تاہم جب عرب میں اسلام کا پیغام پھیل گیا اور کعب کو اپنی غلطی کا احساس ہوا، تو وہ خفیہ طور پر مدینہ منورہ پہنچے۔

انہوں نے مسجدِ نبوی میں داخل ہو کر پیغمبرِ اسلام سے معافی مانگی اور اپنا وہ مشہور قصیدہ پڑھنا شروع کیا جس کا آغاز عرب کی روایتی شاعری کے انداز میں 'بانت سعاد' (سعاد رخصت ہو گئی) سے ہوتا تھا۔ اس قصیدے کے درمیانی اور آخری حصے میں کعب نے اپنے رویے پر ندامت کا اظہار کرتے ہوئے آپؐ کی عظمتِ کرم کو ان الفاظ میں بیان کیا:

"بے شک رسول اللہ ایک ایسا نور ہیں جس سے ہدایت حاصل کی جاتی ہے، اور وہ اللہ کی سونتوں میں سے ایک کھینچی ہوئی تلوار ہیں۔"

کعب بن زہیر کی اس بلاغت اور سچائی سے متاثر ہو کر پیغمبرِ اسلام نے اپنے جسمِ اطہر سے دھاری دار یمنی چادر (بردہ) اتاری اور کعب کے کندھوں پر اڑھا دی۔ یہ محض ایک تحفہ نہیں تھا بلکہ عرب کی تاریخ میں عزت و تکریم کا سب سے بڑا اعزاز بن گیا۔ کعب بن زہیر کی وفات کے بعد خلیفہ اول حضرت امیر معاویہؓ نے یہ مقدس چادر ان کے ورثاء سے دس ہزار درہم میں خریدی۔ یہ چادر بنو امیہ اور بنو عباس کے خلفاء کے پاس محفوظ رہی اور آج ترکی کے شہر استنبول کے توپ کاپی محل (Topkapi Palace) کے نوادراتِ مقدسہ کے شعبے میں محفوظ ہے۔

خواب، فالج اور معجزاتی شفا: امام بصیری کا تیرہویں صدی کا شاہکار

اگرچہ چادر عطا کیے جانے کی اصل تاریخ کعب بن زہیر سے شروع ہوتی ہے، لیکن جسے آج دنیا 'قصیدہ بردہ شریف' کے نام سے جانتی ہے، وہ تیرہویں صدی عیسوی کے مصر میں تحریر کیا گیا۔ صوفی شاعر شرف الدین محمد بن سعید البصیری (1211ء تا 1294ء) شدید فالج کے حملے کا شکار ہو کر ادھے جسم سے معذور ہو گئے تھے۔ طبیبوں کے جواب دینے کے بعد انہوں نے اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں التجا اور آپؐ کی مدح کے لیے ایک قصیدہ لکھنے کا فیصلہ کیا۔

انہوں نے 160 اشعار پر مشتمل قصیدہ تحریر کیا جس کا اصل نام 'الکواکب الدریہ فی مدح خیر البریہ' (مخلوق کی بہترین ہستی کی مدح میں چمکتے ستارے) تھا۔ قصیدے کے تمام اشعار کا قافیہ حرف 'میم' پر ختم ہوتا ہے۔ روایات کے مطابق، قصیدہ مکمل کرنے کے بعد امام بصیری سو گئے اور انہوں نے خواب میں پیغمبرِ اسلام کی زیارت کی۔ خواب میں آپؐ نے ان کا قصیدہ سن کر اپنا دستِ مبارک امام بصیری کے جسم پر پھیرا اور اپنی چادر ان پر ڈال دی۔

صبح جب امام بصیری بیدار ہوئے تو وہ مکمل طور پر صحت یاب ہو چکے تھے اور ان کا فالج ختم ہو چکا تھا۔ وہ خوشی کے عالم میں اسکندریہ کے بازار میں نکلے تو راستے میں ایک فقیر نے ان سے وہی قصیدہ سنانے کی فرمائش کی۔ جب امام بصیری نے پوچھا کہ کون سا قصیدہ؟ تو اس فقیر نے قصیدے کا پہلا شعر پڑھ کر سنایا: "کیا ذی سلم کے پڑوسیوں کی یاد میں..." — یہ وہ اشعار تھے جو امام بصیری نے تنہائی میں کہے تھے اور کسی بھی دوسرے شخص کو اس کی خبر نہ تھی۔

قاہرہ سے لاہور تک: قصیدہ بردہ کے ثقافتی اور روحانی اثرات

امام بصیری کی شفایابی کی خبر پھیلی تو یہ قصیدہ تیزی سے شمالی افریقہ، شام اور حجاز میں مقبول ہو گیا۔ خوشنویسوں نے اسے سونے کے حروف سے لکھا اور علما نے اس کی لسانی و مذہبی باریکیوں پر 90 سے زائد شروح (تفاسیر) تحریر کیں۔

برصغیر میں مغلیہ دور کے دوران قصیدہ بردہ شریف یہاں کے روحانی اور علمی ماحول کا لازمی حصہ بن گیا۔ لاہور، دہلی اور ملتان کے دینی مراکز میں بیماریوں، وبائوں اور مشکلات کے خاتمے کے لیے اس قصیدے کی اجتماعی تلاوت کا اہتمام کیا جانے لگا۔ اس کا مشہور ترجیع بند — مولای صل وسلم دائما ابدا علی حبیبک خیر الخلق کلہم — برصغیر کی ہر گلی اور مسجد میں گونجنے لگا۔

آج ساتویں صدی عیسوی کے کعب بن زہیر کے قصیدے اور تیرہویں صدی کے امام بصیری کے کلام کا یہ امتزاج پاکستان، مشرقِ وسطیٰ اور دنیا بھر کے مسلم معاشروں میں نعتیہ ادب کا بنیادی ستون ہے۔ یہ قصیدہ محض ایک تاریخی تحریر نہیں بلکہ عقیدت، فنِ ادب اور روحانی شفا کا ایک زندہ و جاوید شاہکار ہے۔

اکثر پوچھے گئے سوالات

What is the historical origin of the original Qasida Burda?

The original mantle ode originated in 630 CE when the poet Ka'b ibn Zuhayr recited his praise poem 'Banat Su'ad' before Prophet Muhammad in Madinah. Touched by the poem's sincerity, the Prophet placed his personal mantle (Burda) over Ka'b, establishing the model for Islamic praise literature.

How did Imam al-Busiri's 13th-century poem become known as Qasida Burda?

Imam al-Busiri composed his 160-line poem while paralyzed from a severe stroke, seeking spiritual healing through verse. After seeing the Prophet in a dream placing a mantle over him and waking up fully cured, his composition adopted the title Qasida Burda in honor of that vision.

Where is the original mantle given to Ka'b ibn Zuhayr preserved today?

After Ka'b's death, the mantle was purchased by Caliph Mu'awiya I and preserved through the Umayyad and Abbasid imperial treasuries. Today, the physical relic is preserved in the Sacred Relics exhibit at the Topkapi Palace Museum in Istanbul, Turkey.