مسجدِ اقصیٰ میں یہودی عبادت گاہ کی تعمیر کا اعلان: بن گویر کے عزائم اور مشرقی یروشلم کا بحران

اسرائیل کے انتہائی دائیں بازو کے وزیر برائے قومی سلامتی اتمار بن گویر نے مقبوضہ مشرقی یروشلم میں واقع مسجدِ اقصیٰ کے احاطے میں نہ صرف غیر قانونی دخول کیا بلکہ وہاں علانیہ طور پر ایک یہودی عبادت گاہ (سائناگوگ) قائم کرنے کا دلیری سے اعلان کیا۔ بن گویر کا یہ اقدام نصف صدی سے زائد عرصے سے نافذ العمل اس انتظامی اور مذہبی معاہدے (اسٹیٹس کو) کو یکسر ختم کرنے کی کھلی کوشش ہے جو حرم الشریف کو ممکنہ تصادم سے محفوظ رکھتا آیا ہے۔

1967ء کے تاریخی ’اسٹیٹس کو‘ کی منظم پامالی

1967ء کی چھ روزہ جنگ کے بعد اسرائیل کے اس وقت کے وزیر دفاع موشے دایان نے ایک بصیرت افروز لیکن سیاسی طور پر نازک معاہدہ کیا تھا۔ اس طے شدہ اصول کے تحت القدس اور حرم الشریف کے سیکیورٹی و بیرونی راستوں کا کنٹرول تو اسرائیلی افواج کے پاس رہا، لیکن مسجدِ اقصیٰ کے اندرونی انتظامی امور اور مذہبی قیادت کی ذمہ داری اردن کے زیر انتظام ’اسلامی وقف بورڈ‘ کو سونپی گئی۔ اس قانون کی رو سے غیر مسلم سیاحوں کو صرف مخصوص اوقات میں زیارت کی اجازت تھی، جبکہ وہاں کسی بھی قسم کی غیر اسلامی عبادت یا مذہبی علامات کی نمائش پر مکمل پابندی عائد تھی۔

تاہم پچھلے ایک دہائی کے دوران اسرائیلی دائیں بازو کی انتہا پسند تنظیموں نے اس سرحد کو مسلسل پامال کیا ہے۔ ماضی میں جو کام چھپ کر یا فوج کی سرپرستی میں خاموشی سے کیا جاتا تھا، اب وہ سرکاری وزرا کی قیادت میں علانیہ دھاووں کی شکل اختیار کر چکا ہے۔ بن گویر کا یہ حالیہ بیان کہ مسجدِ اقصیٰ کے احاطے میں اب باقاعدہ یہودی عبادت گاہ تعمیر کی جائے گی، محض ایک انفرادی بیان نہیں بلکہ اسرائیلی ریاست کی اس منشا کا اظہار ہے جس کا مقصد بیت المقدس کی اسلامی پہچان کو جغرافیائی طور پر ختم کرنا ہے۔

اسرائیلی پولیس جو ماضی میں غیر مسلموں کو وہاں عبادت سے روکنے کی پابند تھی، اب خود بن گویر کی وزارتِ قومی سلامتی کے تحت کام کرتی ہے۔ نتائج سب کے سامنے ہیں: جب بھی انتہا پسند یہودی گروہ احاطہ سلیمانی یا مشرقی دیوار کے قریب تلمودی رسومات ادا کرتے ہیں، تو مسلح اسرائیلی پولیس اہلکار انہیں سیکیورٹی فراہم کرتے ہیں اور مزاحمت کرنے والے فلسطینی نمازِ فجر کے بعد ہی گرفتار کر لیے جاتے ہیں۔

نتن یاہو حکومت کا سیاسی جبر اور انتہا پسند نظریات

بن گویر کی اس بڑھتی ہوئی جارحیت کے پیچھے نیتن یاہو کی کمزور اراکینِ پارلیمنٹ پر مبنی ائتلافی حکومت کا ہاتھ ہے۔ بن گویر کی سیاسی جماعت 'عوتسما یہودیت' (جیوش پاور) حکومت برقرار رکھنے کے لیے ریڑھ کی ہڈی کی حیثیت رکھتی ہے۔ بن گویر اپنے ووٹروں اور تلمودی نظریات کے حامل گروہوں کو خوش کرنے کے لیے اس قسم کے اشتعال انگیز قدم اٹھاتے ہیں، جو مسجدِ اقصیٰ کو مسمار کر کے وہاں ’تیسرا ہیکل سلیمانی‘ تعمیر کرنے کے خواب دیکھتے ہیں۔

وزیراعظم بنیامن نتن یاہو عالمی برادری کے سامنے تو یہی دہراتے ہیں کہ اسٹیٹس کو میں کوئی تبدیلی نہیں لائی جا رہی، لیکن اندرونی طور پر ان کی حکومت ان تمام انتہا پسند گروپوں کو بھاری مالی گرانٹس اور قانونی تحفظ فراہم کر رہی ہے۔ یہ دوہری پالیسی ایک طرف مغرب کو مطمئن رکھنے کا ڈرامہ کرتی ہے اور دوسری طرف زمین پر صہیونی قبضہ مضبوط کرتی جا رہی ہے۔

عمان سے ریاض تک: علاقائی سفارتی اور سیکیورٹی نتائج

مسجدِ اقصیٰ کے خلاف اس جارحیت کے اثرات یروشلم کی فصیلوں سے نکل کر پورے مشرقِ وسطیٰ کو اپنی لپیٹ میں لے رہے ہیں۔ اردن کی ہاشمی سلطنت 1994ء کے ’وادی عربہ‘ امن معاہدے کے تحت القدس کے مسلم اور عیسائی مقدس مقامات کی قانونی وارث ہے۔ شاہ عبداللہ دوم کی حکمرانی کا اخلاقی اور تاریخی جواز اسی سرپرستی سے جڑا ہوا ہے۔ اگر اسرائیل نے حرم الشریف کی حیثیت کو زبردستی تبدیل کرنے کی کوشش کی تو اردن پر اپنے عوام کا شدید ترین دباؤ ہو گا کہ وہ اسرائیل کے ساتھ تمام سفارتی اور تجارتی تعلقات کو فوری طور پر ختم کرے۔

دوسری جانب، بن گویر کی ان حرکتوں نے خلیجی ممالک بالخصوص سعودی عرب کے ساتھ اسرائیل کے تعلقات کو معمول پر لانے کے عمل کو شدید نقصان پہنچایا ہے۔ ریاض نے بارہا اس بات کو واضح کیا ہے کہ کسی بھی سفارتی معاہدے کی بنیادی شرط 1967ء کی سرحدوں پر مشتمل فلسطینی ریاست اور القدس میں اسلامی مقدس مقامات کے مکمل تحفظ کی ضمانت ہوگی۔ لیکن اگر بن گویر اور ان کے حامی مسجدِ اقصیٰ کو نشانہ بناتے رہے، تو عرب دنیا کے لیے اسرائیل سے کسی بھی قسم کی مفاہمت ناممکن ہو جائے گی۔

اکثر پوچھے گئے سوالات

What is the historic status quo of the Al-Aqsa Mosque compound?

Established after the 1967 war, the status quo assigns administrative and religious management of Al-Aqsa to the Jordanian-led Islamic Waqf, while Israel controls security. Non-Muslims are permitted to visit the site during designated hours but are strictly prohibited from praying or carrying out religious rituals.

Why is Itamar Ben-Gvir's call for a synagogue significant?

As Israel's Minister of National Security, Ben-Gvir directly oversees the police force responsible for security at the site. His public demand to build a synagogue shifts the fringe extremist agenda into official state policy, posing a direct challenge to Jordanian custodianship and international law.

How does Jordan react to changes at Al-Aqsa?

Jordan serves as the official custodian of Jerusalem's Muslim and Christian holy sites under the 1994 peace treaty with Israel. Alterations to the status quo threaten the Hashemite monarchy's historical legitimacy and risk triggering the severance of diplomatic relations between Amman and Tel Aviv.